五(wu)代的后梁立國，名(ming)義(yi)上行(xing)的是舜、禹禪讓之事，實際上就(jiu)是以勢奪權(quan)，古代史(shi)上類(lei)似(si)的場景不可謂不多。所(suo)謂禪讓，就(jiu)算(suan)是名(ming)義(yi)上的，也得(de)以德服人，沒德的也是造點德出來。除了(le)寫吹捧文章，還得(de)神神道(dao)道(dao)地弄點什么"慶云"、"五(wu)色芝"、讖(chen)語或(huo)歌謠之類(lei)的。總之，就(jiu)算(suan)大(da)家心里過(guo)(guo)不去，面子上能(neng)過(guo)(guo)得(de)去就(jiu)行(xing)了(le)。

后梁的政權雖然來得不磊落，但是(shi)新朝初立，還是(shi)得干(gan)點正(zheng)事兒(er)。不然，大(da)家心里一直不認(ren)可(ke)，也是(shi)相當(dang)麻煩。后梁剛建(jian)立不久，就放出了(le)前朝宮(gong)人(ren)，讓他們(men)自由選擇去處，沒有據為己有，這算是(shi)一件(jian)好(hao)事兒(er)。現在的社會，沒有宮(gong)人(ren)了(le)，實在沒啥借鑒(jian)意義，有借鑒(jian)意義的是(shi)另外一件(jian)事，即定(ding)了(le)出差的規矩，看(kan)上去像個反腐敗的舉(ju)措。

《舊五(wu)代史》中是這樣記(ji)載的："敕以近年文武官諸(zhu)道(dao)奉使，皆于所(suo)(suo)在分外停住，逾年涉歲(sui)，未聞歸闕。非惟勞(lao)費州郡，抑且侮慢國經。臣節既虧，憲章安在。自今(jin)后兩(liang)浙、福(fu)建(jian)、廣州、安南(nan)、邕、容等道(dao)使到(dao)發許住一月；湖(hu)南(nan)、洪、鄂、黔、桂許住二十日(ri)；荊、襄、同、雍、鎮(zhen)、定、青、滄許住十日(ri)；其余側(ce)近不過三五(wu)日(ri)。凡往(wang)來(lai)道(dao)路，據遠近里(li)數(shu)，日(ri)行(xing)兩(liang)驛。如遇疾患(huan)及江(jiang)河(he)阻(zu)隔，委(wei)所(suo)(suo)在長吏(li)具事由奏聞。如或有違，當行(xing)朝典，命御史點檢(jian)糾察，以儆(jing)慢官。"

這則出差規定主要是(shi)針對(dui)出差的(de)時(shi)間(jian)而言的(de)，不是(shi)一個(ge)系(xi)統性的(de)制度。梁代(dai)應該是(shi)沿用(yong)了唐代(dai)關于出差的(de)律例，對(dui)于律例執行中廢弛之處進行了重點強調(diao)，主要強調(diao)幾個(ge)意(yi)思。

第一(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)唐末以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)，外(wai)(wai)地(di)來京(jing)出(chu)差(cha)人員(yuan)淹留(liu)不(bu)歸，可(ke)能逗留(liu)京(jing)城(cheng)一(yi)兩年，兩三年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)有。自(zi)(zi)古(gu)以(yi)來，京(jing)城(cheng)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)繁華(hua)之(zhi)地(di)，生存生活條件都(dou)(dou)優(you)于(yu)(yu)(yu)外(wai)(wai)地(di)，具(ju)有比其他地(di)方更(geng)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力，做官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)不(bu)愿意被(bei)外(wai)(wai)放。今(jin)天也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此，寧(ning)肯吸(xi)霾(mai)，也(ye)(ye)要(yao)擠(ji)到(dao)北京(jing)去。同時，在(zai)外(wai)(wai)逗留(liu)時間(jian)越(yue)(yue)長，出(chu)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)獲利便越(yue)(yue)多(duo)。除了免費(fei)吃(chi)、住、行(xing)以(yi)外(wai)(wai)，古(gu)代官(guan)(guan)員(yuan)出(chu)差(cha)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)有相(xiang)應(ying)(ying)待(dai)遇(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，晚唐和梁時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)待(dai)遇(yu)(yu)暫(zan)不(bu)好(hao)(hao)查(cha)考(kao)，可(ke)用(yong)秦朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作個參(can)考(kao)。湖北云夢睡(shui)虎地(di)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦簡(jian)《傳食(shi)律》中(zhong)一(yi)簡(jian)寫道："御(yu)史卒人使者，食(shi)糲米(mi)半(ban)斗(dou)(dou)，醬駟分升一(yi)，采羹(geng)。給之(zhi)韭蔥。其有爵者，自(zi)(zi)官(guan)(guan)士大夫以(yi)上，爵食(shi)之(zhi)。使者之(zhi)從(cong)者，食(shi)糲米(mi)半(ban)斗(dou)(dou)；仆，少(shao)半(ban)斗(dou)(dou)。"意思是(shi)(shi)(shi)(shi)秦朝御(yu)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)役(yi)出(chu)差(cha)住驛站，每餐(can)要(yao)供給糙米(mi)半(ban)斗(dou)(dou)，用(yong)豆(dou)和面釀制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醬四分之(zhi)一(yi)升，還有加(jia)鹽(yan)、菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉湯，并供給韭蔥。級別更(geng)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，待(dai)遇(yu)(yu)也(ye)(ye)會(hui)增(zeng)加(jia)，隨從(cong)也(ye)(ye)有相(xiang)應(ying)(ying)待(dai)遇(yu)(yu)。供給是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)么多(duo)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)吃(chi)不(bu)了怎么辦？這(zhe)應(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)個普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，秦朝有，唐朝有，梁朝自(zi)(zi)然也(ye)(ye)會(hui)有。合(he)乎(hu)情理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像就是(shi)(shi)(shi)(shi)當時已(yi)經(jing)形成了一(yi)種兌換(huan)流通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛規(gui)則(ze)，官(guan)(guan)員(yuan)多(duo)少(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)得點(dian)好(hao)(hao)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，日日如此，持續(xu)一(yi)兩年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，自(zi)(zi)然很可(ke)觀，又何樂而不(bu)為呢？話說回(hui)來，兩三年這(zhe)么長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)合(he)國(guo)家綱紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)個綱紀是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)少(shao)天，唐代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)好(hao)(hao)查(cha)考(kao)。由于(yu)(yu)(yu)下文(wen)對于(yu)(yu)(yu)具(ju)體天數作了詳細說明，所以(yi)，可(ke)能唐時并無明文(wen)規(gui)定(ding)。也(ye)(ye)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)有規(gui)定(ding)，但(dan)由于(yu)(yu)(yu)改(gai)朝換(huan)代，都(dou)(dou)城(cheng)位置(zhi)變化，使舊規(gui)定(ding)不(bu)能適應(ying)(ying)新形勢，出(chu)現了無法可(ke)依的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況。

第二個(ge)(ge)(ge)規定了(le)出差(cha)(cha)的(de)(de)(de)具(ju)體時(shi)(shi)(shi)限。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)限是(shi)(shi)到發時(shi)(shi)(shi)限，就是(shi)(shi)從到京之(zhi)日到離離京之(zhi)日之(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)長(chang)，不(bu)算(suan)旅途中耗費的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)(shi)限不(bu)統一(yi)，根據(ju)道路(lu)遠近(jin)而(er)有等(deng)差(cha)(cha)。道路(lu)遠的(de)(de)(de)允(yun)許逗留(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)就長(chang)些，道路(lu)近(jin)的(de)(de)(de)允(yun)許逗留(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)就短些。最長(chang)的(de)(de)(de)可(ke)以逗留(liu)(liu)(liu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)月，最短的(de)(de)(de)逗留(liu)(liu)(liu)幾天就可(ke)以了(le)。按道理，逗留(liu)(liu)(liu)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)長(chang)短與所辦公(gong)(gong)務(wu)的(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)有關，跟(gen)道路(lu)遠近(jin)并無(wu)直接關系。之(zhi)所以這(zhe)么規定，一(yi)定是(shi)(shi)包含了(le)若(ruo)干人性(xing)化的(de)(de)(de)考(kao)量在內。道路(lu)遠的(de)(de)(de)舟車勞頓，來(lai)一(yi)趟京城著實不(bu)易，一(yi)千(qian)公(gong)(gong)里的(de)(de)(de)路(lu)程，快的(de)(de)(de)話差(cha)(cha)不(bu)多(duo)要走至少二十天，再(zai)加(jia)上回(hui)程，都快兩個(ge)(ge)(ge)月了(le)，有些地方比一(yi)千(qian)公(gong)(gong)里還要遠，耗時(shi)(shi)(shi)更久(jiu)。來(lai)京城所花時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)成本高的(de)(de)(de)，就應多(duo)享受(shou)一(yi)下京城的(de)(de)(de)繁(fan)華，就算(suan)公(gong)(gong)務(wu)處理完了(le)，當是(shi)(shi)允(yun)許游玩應酬(chou)一(yi)番的(de)(de)(de)。逗留(liu)(liu)(liu)期間(jian)(jian)(jian)吃公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)，喝(he)公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)，住(zhu)公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)自不(bu)必(bi)說，也難說這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)腐敗。

第三是(shi)(shi)出差途中的(de)(de)速(su)(su)度(du)也(ye)予(yu)以(yi)限定，要求(qiu)日行兩驛(yi)。驛(yi)就是(shi)(shi)"館驛(yi)"，相當于遍布全國各(ge)地(di)的(de)(de)政府(fu)招(zhao)待所，劉禹錫《管城新(xin)驛(yi)記》記述："遠購名材，旁延世工(gong)，暨涂宣(xuan)皙，瓴甓剛滑，術精於內也(ye)。蘧廬有甲乙(yi)，床(chuang)帳(zhang)有冬夏……"是(shi)(shi)說這(zhe)些政府(fu)招(zhao)待所，建得(de)相當好(hao)，看來這(zhe)是(shi)(shi)個(ge)傳統。唐代是(shi)(shi)三十里(li)設一驛(yi)，兩驛(yi)就是(shi)(shi)六十里(li)。這(zhe)個(ge)速(su)(su)度(du)要求(qiu)不算(suan)(suan)(suan)苛(ke)苛(ke)刻，因(yin)為(wei)古(gu)代官員出差往(wang)往(wang)都(dou)是(shi)(shi)騎馬或乘(cheng)馬車，以(yi)保守的(de)(de)每小(xiao)時(shi)十公里(li)的(de)(de)時(shi)速(su)(su)計算(suan)(suan)(suan)，三個(ge)小(xiao)時(shi)即可(ke)(ke)行兩驛(yi)。以(yi)這(zhe)個(ge)速(su)(su)度(du)計算(suan)(suan)(suan)，從廣州到開封，過去的(de)(de)路(lu)(lu)(lu)，蜿蜒曲(qu)折(zhe)，應該有一千(qian)八百公里(li)，得(de)走(zou)六十天，整整兩個(ge)月(yue)，真有點曠日持久(jiu)的(de)(de)感覺(jue)，游山玩水的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)都(dou)胡了(le)。即使如(ru)此，如(ru)遇疾(ji)病或道路(lu)(lu)(lu)不通(tong)等不可(ke)(ke)抗力因(yin)素，路(lu)(lu)(lu)途所耗時(shi)間(jian)(jian)還是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)寬延的(de)(de)。

第四對(dui)于違反規定(ding)(ding)者的(de)處(chu)罰。這(zhe)一(yi)點(dian)說得(de)有點(dian)籠統，對(dui)違反規定(ding)(ding)得(de)由御史點(dian)檢糾察(cha)，依據(ju)"朝典"治罪，但這(zhe)個"朝典"是(shi)唐代(dai)的(de)還是(shi)后梁(liang)的(de)？"朝典"涉及(ji)內容繁多，是(shi)指其中的(de)哪一(yi)條？要知道在唐代(dai)政府的(de)驛(yi)館管理還是(shi)比較嚴(yan)格的(de)，有著十分具體(ti)的(de)規定(ding)(ding)，例如《唐會要》記載(zai)，官員出差時"如有家口(kou)相隨，及(ji)自須于村店安置(zhi)，不(bu)得(de)令(ling)館驛(yi)將什物飯食草料就(jiu)(jiu)彼等供(gong)給。"官員因私事而(er)(er)又沒有出差證明(ming)的(de)，"不(bu)得(de)使用驛(yi)馬，不(bu)得(de)進驛(yi)停留"。《唐律疏議·雜(za)律》規定(ding)(ding)："不(bu)應(ying)入(ru)驛(yi)而(er)(er)入(ru)者，笞(chi)四十；輒受供(gong)給者，杖一(yi)百；計贓重者，準盜論。雖應(ying)入(ru)驛(yi)，不(bu)合受供(gong)給而(er)(er)受者，罪亦如之(zhi)。"只籠統地提一(yi)下"朝典"，而(er)(er)不(bu)講具體(ti)規定(ding)(ding)，就(jiu)(jiu)算(suan)御史點(dian)檢糾察(cha)了，也面臨無法(fa)可依的(de)困(kun)境，更(geng)不(bu)用指望其執法(fa)必嚴(yan)了。

后(hou)梁(liang)申明(ming)出差(cha)規(gui)定(ding)，從(cong)表(biao)面看是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)(fan)對(dui)(dui)和打(da)擊(ji)差(cha)旅活動(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗行為，但其效果卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)明(ming)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)縱(zong)容了腐敗，在規(gui)定(ding)允許限度(du)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐敗是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)被允許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)(fan)而變得合法合規(gui)。說明(ming)這(zhe)個規(gui)定(ding)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)(fan)腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具有更(geng)深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治作秀(xiu)意義(yi)。當時(shi)國家法令廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)已經十(shi)(shi)分(fen)嚴重，國家已經走向分(fen)崩(beng)離析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，地方(fang)(fang)對(dui)(dui)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)屬關系大(da)(da)不(bu)如(ru)前，政(zheng)令不(bu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)往往存在。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)而化之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)，在很大(da)(da)程度(du)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了呼應(ying)(ying)新(xin)朝成(cheng)立而作出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)象征性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其造聲勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)大(da)(da)過規(gui)定(ding)本身反(fan)(fan)腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。這(zhe)個規(gui)定(ding)同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)試探，試探新(xin)朝對(dui)(dui)于(yu)地方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制能力，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)試圖加強(qiang)中(zhong)央對(dui)(dui)地方(fang)(fang)控制力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)嘗試。但這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)嘗試肯定(ding)要以(yi)失敗告(gao)終，唐(tang)王朝積累下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與流弊，不(bu)經歷亂(luan)世洗禮，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難以(yi)清除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)(dui)這(zhe)一(yi)點也心知肚明(ming)，朱溫建立后(hou)梁(liang)之(zhi)前，木星入南斗，術士邊岡就分(fen)析(xi)說："其禎(zhen)也應(ying)(ying)在三紀之(zhi)內乎？"古(gu)代一(yi)紀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)二年，預(yu)言后(hou)梁(liang)延祚三十(shi)(shi)余年。這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)邊岡一(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代表(biao)了當時(shi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)判(pan)斷。更(geng)悲催(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，實際上后(hou)梁(liang)只存在了十(shi)(shi)七年，局勢比(bi)人們認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎更(geng)糟(zao)糕(gao)。

武懷軍