鄧一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)三本小(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓(rang)百合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大(da)概是(shi)(shi)(shi)近年來(lai)關于(yu)深(shen)圳(zhen)最具(ju)沖擊性(xing)的(de)(de)文學表(biao)(biao)達了。看時總會(hui)想到作家的(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)名字。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶(tao)淵明(ming)《桃花(hua)源記》里有(you)(you) "林盡水(shui)源，便得一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)口(kou)，仿佛(fo)若有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)討論鄧的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)或(huo)別有(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)"林"，林里自(zi)然多(duo)動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧對動(dong)植(zhi)物(wu)特別感興趣，筆觸既細膩(ni)又彌漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林盡水(shui)源，便得一(yi)(yi)(yi)山"，語流里"便得"的(de)(de)邏輯看似簡單。鄧寫得出(chu)(chu)色的(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)(shi)把"便"中的(de)(de)邏輯和情緒很(hen)真切(qie)地呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)來(lai)了，不那(nei)么完美的(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)(shi)因為這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)"便"略快了。"便得一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)小(xiao)口(kou)"，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)口(kou)在(zai)哪里？不妨自(zi)問，如果(guo)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己表(biao)(biao)達深(shen)圳(zhen)的(de)(de)話(hua)，切(qie)入口(kou)會(hui)在(zai)哪里？鄧常從(cong)動(dong)、植(zhi)物(wu)入手，其實(shi)，在(zai)現(xian)代主義(yi)文學譜系里，動(dong)物(wu)性(xing)的(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)(shi)(shi)突出(chu)(chu)的(de)(de)現(xian)象(xiang)，鄧的(de)(de)眼光(guang)(guang)極具(ju)現(xian)代感。最后一(yi)(yi)(yi)句，"仿佛(fo)若有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿佛(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)說(shuo)(shuo)家自(zi)身(shen)內(nei)在(zai)的(de)(de)世(shi)界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不清楚的(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"仿佛(fo)"的(de)(de)世(shi)界。當然這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)最后歸于(yu)"若有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳(zhen)河里有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里有(you)(you)個(ge)(ge)女人就(jiu)叫"林若"，讀的(de)(de)時候想起(qi)來(lai)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶(tao)淵明(ming)的(de)(de)上述(shu)表(biao)(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)(shi)鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)機(ji)制(zhi)。

圣(sheng)經也有"光"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)表(biao)述--"神(shen)(shen)說要(yao)有光，就有了光"。有意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，"光"出現前還有一(yi)句(ju)話，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句(ju)話："地是空(kong)虛混沌(dun)，淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗，神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運行在(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫(xie)得比較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)像這(zhe)個機(ji)制。他面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都市文學，它涉(she)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西或者(zhe)是混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是兩(liang)個很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)些內(nei)容(rong)時(shi)，如(ru)果要(yao)采取(qu)一(yi)個更現代(dai)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)方式，一(yi)定會(hui)意識到這(zhe)內(nei)容(rong)里面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西很(hen)(hen)淵(yuan)深(shen)，難(nan)題則在(zai)于(yu)(yu)雖然知(zhi)道這(zhe)些，但如(ru)何面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)、保持"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"感(gan)(gan)，怎(zen)么上(shang)手下(xia)探日常生(sheng)活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，達至"神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運行在(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事(shi)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市民中心二百(bai)米(mi)》，雖很(hen)(hen)努力還是會(hui)覺得不(bu)夠妥帖，大概(gai)就是它稀釋了"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)(gan)，過于(yu)(yu)清(qing)晰了，會(hui)給人(ren)以符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路(lu)空(kong)無一(yi)人(ren)》《如(ru)何走(zou)進歡樂谷》，讓人(ren)會(hui)感(gan)(gan)受(shou)到"淵(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈運行在(zai)水面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真(zhen)是很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說(shuo)里可談的(de)(de)東(dong)西實在是(shi)太多，令人(ren)印象(xiang)(xiang)深刻的(de)(de)是(shi)他的(de)(de)藝術處理方式(shi)(shi)有著很(hen)強(qiang)(qiang)的(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式(shi)(shi)的(de)(de)色彩，譬(pi)如說(shuo)《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其(qi)實是(shi)兩種形(xing)式(shi)(shi)的(de)(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人(ren)公則是(shi)變成(cheng)了一匹馬(ma)，力量感十足，想(xiang)象(xiang)(xiang)是(shi)很(hen)強(qiang)(qiang)悍的(de)(de)，把整個小(xiao)說(shuo)拉升(sheng)了起來。這(zhe)些想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)細節是(shi)完全(quan)按照貼近現實的(de)(de)生(sheng)活邏輯表現出來的(de)(de)，一如卡(ka)夫卡(ka)那樣(yang)，細節是(shi)現實主(zhu)義(yi)的(de)(de)，整體上卻充(chong)溢著現代主(zhu)義(yi)的(de)(de)氣質，有很(hen)強(qiang)(qiang)的(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)很(hen)多小(xiao)說(shuo)都有這(zhe)個特點。

鄧小說很強(qiang)悍的(de)勁(jing)道外，有些(xie)小說比如(ru)(ru)說《在(zai)龍華跳舞的(de)兩個原則》更(geng)自覺地(di)(di)表(biao)達(da)了(le)抒(shu)情(qing)(qing)性的(de)內(nei)容。這種抒(shu)情(qing)(qing)性可能是鄧以后小說里會出現更(geng)多的(de)質地(di)(di)。譬如(ru)(ru)說軟(ruan)弱(ruo)的(de)情(qing)(qing)感，在(zai)《深圳(zhen)藍》一(yi)書里就很精彩。一(yi)些(xie)海外學者提出過(guo)中國文化的(de)抒(shu)情(qing)(qing)傳統，對深圳(zhen)文學來說，這也一(yi)個重要的(de)命題。

鄧的(de)(de)(de)這(zhe)三本小說(shuo)(shuo)集(ji)，如果從符號性、影(ying)響力的(de)(de)(de)話，《深圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深圳文學的(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)意義(yi)，不過個(ge)人最喜歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)是(shi)《如何(he)走(zou)進歡(huan)(huan)樂(le)谷(gu)》和《你可以(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》。《如何(he)走(zou)進歡(huan)(huan)樂(le)谷(gu)》有很(hen)多(duo)內在的(de)(de)(de)元素，"淵(yuan)面黑暗(an)"與流動(dong)的(de)(de)(de)情感，都很(hen)好。《你可以(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》這(zhe)個(ge)小說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)(sheng)動(dong)，敘(xu)述者是(shi)一(yi)個(ge)有些混不吝的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少(shao)女，像深圳這(zhe)樣的(de)(de)(de)正在快速成長(chang)中(zhong)的(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)表達怎么可能少(shao)得了(le)這(zhe)類視角。可以(yi)說(shuo)(shuo)《你可以(yi)讓(rang)百合(he)生(sheng)(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)敘(xu)述者叛逆的(de)(de)(de)語氣正是(shi)這(zhe)篇小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)之源(yuan)。

這三本(ben)書讓深圳文(wen)學有"光"，深圳也正期待(dai)著自(zi)己的城市文(wen)學代(dai)言人(ren)，鄧是有筆力且自(zi)覺的，蠻值得期待(dai)。

張克