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量今酌古情何限 愿借東風作小狂——鄭板橋《揚州》詩二首

發布(bu):2021-10-26

 揚(yang)   州

(一)

畫(hua)舫乘春破曉(xiao)煙,滿城絲管拂(fu)榆錢。

千(qian)家養女先教(jiao)曲,十(shi)里栽花算種(zhong)田。

雨過(guo)隋堤(di)原(yuan)不濕,風吹紅袖欲登仙。

詞人(ren)久(jiu)已(yi)傷頭白,酒(jiu)暖(nuan)香(xiang)溫倍悄然(ran)。


(二)

廿四(si)橋邊草徑荒(huang),新開小港透雷塘。

畫樓隱隱煙(yan)霞(xia)遠,鐵(tie)板錚錚樹木涼。

文(wen)字(zi)豈能(neng)傳太守(shou),風流原不礙隋皇(huang)。

量今酌(zhuo)古情何限(xian),愿借(jie)東風作小狂。

 

中國文化史上,"揚州八怪"被人傳誦甚廣。

古揚州(zhou),又稱廣陵、江(jiang)(jiang)都(dou)、維揚,在(zai)隋(sui)朝歷史上,隋(sui)煬帝(di)開鑿(zao)"京杭(hang)大運河",揚州(zhou)城(cheng)因地理位(wei)置位(wei)于江(jiang)(jiang)蘇省中(zhong)部、長(chang)江(jiang)(jiang)與京杭(hang)大運河交(jiao)匯處而獲"中(zhong)國運河第(di)一(yi)城(cheng)"的美譽,當然此城(cheng)也與隋(sui)煬帝(di)楊廣--這(zhe)位(wei)隋(sui)朝第(di)二(er)位(wei)皇帝(di)結下(xia)了(le)不(bu)解(jie)之緣。

據說隋(sui)煬(yang)帝(di)曾三下揚州,皇帝(di)乘(cheng)坐的(de)超級巨大的(de)龍舟和后(hou)宮、諸王、公主、百官、僧(seng)、尼、道士們坐的(de)上千艘隨(sui)行船只浩浩蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang),從東都洛(luo)陽泛江沿淮而下,一路可(ke)謂"舳艫千里,旌旗蔽空",讓(rang)舟行經過的(de)州縣(xian)百姓(xing)大開眼(yan)界(jie),大飽眼(yan)福。且不(bu)(bu)說隋(sui)煬(yang)帝(di)興(xing)師動眾(zhong)之舉(ju)給運河兩(liang)岸(an)的(de)官吏百姓(xing)同時帶來多(duo)大的(de)負擔和民怨,就憑皇家的(de)氣勢和派頭,揚州--這座(zuo)幾經繁華(hua)衰颯的(de)城(cheng)市(shi),在世人們眼(yan)中無疑有著(zhu)揮之不(bu)(bu)去的(de)神秘幽緒和氤氳(yun)盛境(jing)。

"揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)八(ba)怪"之美(mei)名盛傳(chuan)的(de)具體時(shi)間概(gai)是清朝乾隆末年以(yi)后,因為這批以(yi)書畫著稱的(de)才子(zi)怪杰活(huo)躍于揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)地區,更是在清康熙(xi)中期至乾隆末年,以(yi)藝術才華高極超絕、奇峭警拔橫絕當(dang)(dang)時(shi),被人們(men)(men)贊賞矚目。他們(men)(men)的(de)怪,在于生活(huo)清貧,卻生性傲放,藝術格局自成一(yi)派,眼光(guang)筆法不拘于俗,而鄭板橋則實居(ju)"揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)八(ba)怪"之首,有(you)關(guan)他的(de)傳(chuan)聞(wen)軼事幾近家喻戶曉,實為響(xiang)當(dang)(dang)當(dang)(dang)的(de)人物之一(yi)。

鄭板(ban)橋《揚(yang)(yang)州(zhou)》(其(qi)(qi)一(yi))詩中(zhong)描(miao)繪(hui)的(de)(de)揚(yang)(yang)州(zhou)之(zhi)美,如同絕世佳人(ren)(ren),其(qi)(qi)貌麗質天(tian)成,其(qi)(qi)聲(sheng)脆如振玉,其(qi)(qi)情深婉溫麗,令(ling)人(ren)(ren)尋味不(bu)盡。"畫舫乘春破(po)曉煙(yan),滿城(cheng)絲(si)管拂榆錢(qian)",揚(yang)(yang)州(zhou)初春的(de)(de)季節,煙(yan)柳(liu)滿城(cheng),絲(si)竹盈耳,一(yi)只(zhi)只(zhi)雕鏤精美的(de)(de)游船漂(piao)浮于迷霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水面(mian),從船艙越過水面(mian)而(er)來的(de)(de)宮商之(zhi)聲(sheng)象(xiang)風一(yi)樣(yang)拂過榆錢(qian)樹,揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)搖(yao)漾在水光聲(sheng)色之(zhi)中(zhong)的(de)(de)情致(zhi),隨(sui)著破(po)曉煙(yan)霧的(de)(de)彌散(san)漸漸清晰明朗(lang)起來。一(yi)座城(cheng),因水而(er)靈動顧盼,因樂(le)而(er)逸響飛揚(yang)(yang),這(zhe)是何等讓人(ren)(ren)心(xin)馳神往,雅慕聯翩。

揚州(zhou)地處江(jiang)南,以(yi)京杭(hang)運河(he)為水路(lu)交通優勢(shi),大(da)批商賈文人云集于此(ci);同時就毗鄰南京(古時稱為建(jian)康)較近的(de)(de)(de)地利之便,也烙印著江(jiang)南獨特的(de)(de)(de)歷史勝景;更(geng)何況江(jiang)南自古多風流,唐代詩人李白的(de)(de)(de)"故人西辭黃鶴(he)樓,煙花三月下揚州(zhou)",徐凝的(de)(de)(de)"天下三分明(ming)月夜(ye),二分無賴是揚州(zhou)"都無疑讓揚州(zhou)名(ming)滿天下,聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是(shi)動(dong)聽的(de)(de),"千家養女(nv)先(xian)教(jiao)曲",樂盛必有(you)(you)歌繁,家有(you)(you)女(nv)子(zi),必先(xian)教(jiao)曲,想(xiang)來揚(yang)州(zhou)女(nv)子(zi)有(you)(you)歌藝傍身,便不(bu)愁(chou)謀不(bu)到生(sheng)計;揚(yang)州(zhou)是(shi)艷(yan)麗的(de)(de),"十里栽花(hua)算種田(tian)",鮮花(hua)著(zhu)錦、綺(qi)麗嫵(wu)媚(mei),一年四季(ji),如春(chun)行人(ren)(ren)間;揚(yang)州(zhou)不(bu)乏(fa)傳奇(qi)色彩,"雨(yu)過隋堤原不(bu)濕(shi)",當年隋煬帝(di)楊(yang)廣(guang)下令在(zai)古運河兩(liang)岸遍(bian)植楊(yang)柳(liu)用來觀賞(shang),一高興賜柳(liu)樹以國(guo)姓"楊(yang)",隋堤之上密集的(de)(de)楊(yang)柳(liu)枝葉竟遮住(zhu)了落下的(de)(de)雨(yu)滴,地面絲毫沒有(you)(you)濕(shi)意;揚(yang)州(zhou)豈非天(tian)上人(ren)(ren)間,"風吹紅袖(xiu)(xiu)欲登仙",紅衣翠袖(xiu)(xiu),輕歌曼舞,似登仙境,飄然(ran)沉醉;"詞(ci)人(ren)(ren)久(jiu)已傷頭(tou)白,酒暖香(xiang)溫倍悄然(ran)",有(you)(you)多(duo)少美景佳時(shi)、市井(jing)暄騰的(de)(de)片段已被詞(ci)人(ren)(ren)填(tian)詞(ci)成曲,廣(guang)為(wei)(wei)傳唱,這其(qi)中飽含(han)生(sheng)活的(de)(de)酸甜苦(ku)辣(la)都(dou)化(hua)青絲為(wei)(wei)白頭(tou),化(hua)冷(leng)暖為(wei)(wei)詩酒,在(zai)燃(ran)香(xiang)添燭的(de)(de)夜(ye)晚(wan),悄然(ran)在(zai)詞(ci)人(ren)(ren)心中回味的(de)(de)是(shi)那份(fen)曾經的(de)(de)苦(ku)澀與(yu)甜蜜,委棄與(yu)眷(juan)慕。

鄭板橋在《揚州》組(zu)詩其一中描繪了(le)揚州頗具特色的(de)江(jiang)南自(zi)然(ran)景觀和人情(qing)風物,隋堤楊柳,招喚著畫船游人,但不得不提的(de)是,隋煬帝時期的(de)歷史,既(ji)從這里開始,也在這里結束。

組詩(shi)其二(er)(er)(er)(er)首句"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)邊(bian)草徑荒(huang),新開(kai)小港透雷塘",揚(yang)州因有(you)"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)"(也叫二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao))而名(ming)聞(wen)天下(xia),唐朝(chao)杜牧《寄揚(yang)州韓綽判(pan)官》詩(shi)中(zhong)(zhong)"二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)明(ming)月夜(ye),玉(yu)(yu)人何處(chu)教(jiao)吹簫(xiao)"讓后人一(yi)(yi)直在(zai)猜測,這二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)州橋(qiao)(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)概數還是(shi)一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)名(ming)稱,雖然這個結果至(zhi)今沒(mei)有(you)定(ding)論,但因為(wei)有(you)了明(ming)月之夜(ye)玉(yu)(yu)人何處(chu)教(jiao)吹簫(xiao)的(de)(de)(de)浪漫(man)一(yi)(yi)問,而變(bian)得(de)無限地令人遐想。月光皎潔(jie),微(wei)風輕飏,揚(yang)州的(de)(de)(de)二(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)在(zai)月色之中(zhong)(zhong)勾勒(le)出朦朧的(de)(de)(de)輪廓,月夜(ye)中(zhong)(zhong)倚欄吹簫(xiao)的(de)(de)(de)美(mei)人,似乎散發出玉(yu)(yu)色的(de)(de)(de)冰清與純潔(jie),此時,嗚(wu)咽(yan)低回的(de)(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來,漸(jian)漸(jian)地在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)波光中(zhong)(zhong)悠遠(yuan)地飄散而去。

但(dan)鄭(zheng)板橋與杜牧不同,他(ta)筆(bi)下的(de)廿(nian)四橋,并沒(mei)有什么旖旎的(de)美夢(meng),而是歷(li)史(shi)(shi)發出的(de)沉重嘆息。在隋(sui)(sui)代,橋邊是分(fen)(fen)辨(bian)不清的(de)荒草野徑(jing),那新增(zeng)添的(de)一(yi)景--雷(lei)塘就是當(dang)年隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)(yang)帝(di)楊廣之墓所在。隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)(yang)帝(di)對揚(yang)州情有獨(du)鐘而數(shu)次南下,但(dan)最后身死人(ren)手,落(luo)得個十分(fen)(fen)悲慘的(de)結(jie)局,有唐朝詩人(ren)羅隱的(de)《煬(yang)(yang)(yang)帝(di)陵》為(wei)(wei)證:"君王忍把平陳(chen)業,只(zhi)博雷(lei)塘數(shu)畝田。"隋(sui)(sui)煬(yang)(yang)(yang)帝(di)當(dang)年平定天下,得陳(chen)國三十州,一(yi)百郡,四百縣,建立(li)赫(he)赫(he)軍功(gong),使隋(sui)(sui)朝南北一(yi)統,氣壯山河,但(dan)最后卻因統治(zhi)無(wu)道而引發民(min)亂兵(bing)變,葬(zang)身揚(yang)州雷(lei)塘。歷(li)史(shi)(shi)煙塵已(yi)經渺遠,也(ye)(ye)許留下的(de)只(zhi)是用(yong)錚(zheng)錚(zheng)鐵(tie)板吟唱那段(duan)扼腕(wan)痛惜的(de)過往,就如官(guan)家豈愛(ai)看文章,歷(li)代皇帝(di)風(feng)流蘊藉(jie)本無(wu)可厚非,但(dan)如果治(zhi)理國家過于勞(lao)民(min)傷財(cai),失去民(min)心,風(feng)流也(ye)(ye)就成(cheng)了罪過,即便是立(li)下像開鑿貫通南北的(de)京杭(hang)大運河這(zhe)樣(yang)的(de)千秋功(gong)業,也(ye)(ye)同樣(yang)會被后人(ren)指(zhi)摘詬病,傳為(wei)(wei)笑柄。

鄭(zheng)板橋斟古酌今,從揚州今日的(de)(de)繁華(hua)想到(dao)昔日歷史(shi)人物的(de)(de)悲劇(ju)(ju),時(shi)代的(de)(de)悲劇(ju)(ju),感(gan)(gan)情已如(ru)滔滔不(bu)(bu)絕(jue)的(de)(de)江(jiang)水(shui),奔涌而出,此時(shi)愿借一(yi)陣東(dong)風(feng)(feng)(feng),抒(shu)(shu)發自己內心強烈的(de)(de)感(gan)(gan)受。這種(zhong)感(gan)(gan)受也(ye)許帶著一(yi)絲無(wu)(wu)法壓制(zhi)的(de)(de)狂(kuang)野,它(ta)因風(feng)(feng)(feng)而生,隨風(feng)(feng)(feng)而逝(shi),但也(ye)絕(jue)不(bu)(bu)是張(zhang)揚無(wu)(wu)度,毫無(wu)(wu)收(shou)斂,是小(xiao)狂(kuang),是不(bu)(bu)得不(bu)(bu)抒(shu)(shu)發的(de)(de)壯(zhuang)氣,是自然宣泄的(de)(de)恰當時(shi)機。歷史(shi)的(de)(de)滄桑巨(ju)變如(ru)此,人生的(de)(de)跌宕起伏亦相似,誰都(dou)不(bu)(bu)想平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過一(yi)輩子,但即便功成名就也(ye)未(wei)(wei)必十全十滿,即使壯(zhuang)志未(wei)(wei)酬(chou)也(ye)未(wei)(wei)必愁煞萬(wan)里,得失成敗、遂意失意擺在眼前,甘甜苦澀、盤郁舒暢(chang)一(yi)概經歷,到(dao)最后誰都(dou)不(bu)(bu)會無(wu)(wu)動于衷。相反,如(ru)有肺腑之情、壯(zhuang)懷之意,能借著東(dong)風(feng)(feng)(feng)噴薄(bo)傾吐,豈不(bu)(bu)痛快(kuai)淋(lin)漓,煩襟(jin)滌盡!

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