——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養什么(me)人、怎(zen)么(me)培養人的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)始(shi)終是大學教育(yu)的(de)(de)核心問(wen)(wen)題(ti)，也(ye)是廣大教育(yu)工作者思考最多的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。然而，在實際的(de)(de)辦學過程中，我國的(de)(de)高(gao)等(deng)教育(yu)卻始(shi)終沒有很好(hao)地解(jie)決這個(ge)問(wen)(wen)題(ti)，出(chu)現思想認(ren)識與(yu)教育(yu)實踐(jian)的(de)(de)嚴重脫離。對(dui)此，薛(xue)涌的(de)(de)新著《北(bei)大批(pi)判——中國高(gao)等(deng)教育(yu)有病》一書或許給了我們(men)一些(xie)有益的(de)(de)思考。

　　作者指出(chu)：“什么是(shi)大(da)學生活的(de)(de)核(he)心？在我看來，最(zui)重要(yao)的(de)(de)就是(shi)disputation（論(lun)辯）。這種(zhong)‘論(lun)辯’，并不一定是(shi)公(gong)開的(de)(de)口頭(tou)辯論(lun)，而更多的(de)(de)是(shi)在心靈中默然進行的(de)(de)是(shi)非辨析(xi)，是(shi)一種(zhong)永(yong)無止境的(de)(de)精神努力”。

　　的(de)確(que)(que)，大(da)學(xue)(xue)時代是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形(xing)成的(de)關鍵時期，也是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)精(jing)神成人(ren)的(de)重要階段，無論是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)“三(san)觀(guan)”的(de)形(xing)成，還是(shi)(shi)精(jing)神成人(ren)，都離(li)不開(kai)對“是(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)辨析。大(da)學(xue)(xue)生(sheng)畢業走向社會，也必然(ran)面臨許多(duo)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問題(ti)，這(zhe)其中既(ji)有(you)政治上的(de)大(da)是(shi)(shi)大(da)非(fei)(fei)問題(ti)，也有(you)日常工作(zuo)、生(sheng)活(huo)中做人(ren)的(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問題(ti)。什(shen)(shen)么(me)(me)觀(guan)點正(zheng)(zheng)確(que)(que)，什(shen)(shen)么(me)(me)不正(zheng)(zheng)確(que)(que)？什(shen)(shen)么(me)(me)事能干，什(shen)(shen)么(me)(me)事不能干？大(da)學(xue)(xue)生(sheng)都應該有(you)正(zheng)(zheng)確(que)(que)的(de)判斷(duan)。因此，明辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)在大(da)學(xue)(xue)教育(yu)階段應該解決的(de)基本問題(ti)，大(da)學(xue)(xue)也有(you)責任教育(yu)學(xue)(xue)生(sheng)怎么(me)(me)分(fen)析和判斷(duan)是(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高他(ta)們(men)明辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)能力。

　　首(shou)先，要改革傳統的(de)(de)(de)滿(man)堂(tang)灌的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法，更(geng)多地(di)(di)采(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)討論式和(he)啟(qi)發式的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法。與(yu)國外大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，甚至與(yu)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，我(wo)國大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)最大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)(shi)太不注重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方法了。隨(sui)著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)不斷擴招，大(da)(da)(da)(da)(da)班上(shang)課、滿(man)堂(tang)灌成(cheng)為當今大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常態。再(zai)加(jia)上(shang)多媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)廣泛使用(yong)(yong)(yong)(yong)，許多老師干脆連黑(hei)板的(de)(de)(de)板書(shu)都省了，坐(zuo)在(zai)講臺上(shang)，邊放(fang)PPT邊照念講稿，師生(sheng)(sheng)之間、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之間沒(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)討論，沒(mei)有(you)思想的(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更(geng)沒(mei)有(you)心靈的(de)(de)(de)溝通(tong)與(yu)交(jiao)流。其(qi)實大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重(zhong)要的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)要啟(qi)發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思維，培(pei)養(yang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)綜合素質和(he)能(neng)力，訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)批判性思維和(he)獨立思考問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)能(neng)力。正像薛涌(yong)所說(shuo)(shuo)(shuo)，“從(cong)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)可以(yi)看出(chu)，大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)俱(ju)來地(di)(di)帶有(you)幾個特點(dian)：第(di)一，大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)精神共(gong)同體；第(di)二，師生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，不管是(shi)(shi)(shi)從(cong)心靈上(shang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)從(cong)空間上(shang)都非(fei)常密切，大(da)(da)(da)(da)(da)家(jia)住(zhu)得很近，可以(yi)隨(sui)時坐(zuo)而論道；第(di)三，真理是(shi)(shi)(shi)辨出(chu)來的(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)(shi)死記(ji)硬背地(di)(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來的(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發展自(zi)己的(de)(de)(de)論斷，并能(neng)夠應付(fu)不同觀(guan)點(dian)的(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)思想的(de)(de)(de)交(jiao)鋒中說(shuo)(shuo)(shuo)服(fu)別人。”因此，在(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該(gai)更(geng)多地(di)(di)采(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)討論式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟(qi)發式教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)主(zhu)要作(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)不是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)和(he)灌輸知識，而是(shi)(shi)(shi)組織和(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)相(xiang)互討論。

　　其(qi)次，要給學(xue)生(sheng)創造(zao)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”的環(huan)境(jing)。大(da)學(xue)的教(jiao)育(yu)，課堂教(jiao)學(xue)只是其(qi)中一部分，校(xiao)園(yuan)環(huan)境(jing)與(yu)校(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)的熏陶(tao)，同(tong)學(xue)之間的相(xiang)互(hu)影響對大(da)學(xue)生(sheng)的成(cheng)長起著(zhu)至關重(zhong)要的作(zuo)用。因此，作(zuo)為大(da)學(xue)應(ying)該高度(du)重(zhong)視校(xiao)園(yuan)文(wen)化(hua)的建設(she)，為學(xue)生(sheng)之間的“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”和(he)交(jiao)流(liu)創造(zao)良好的條件，如組織各種“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”比賽，開展(zhan)各種學(xue)術(shu)交(jiao)流(liu)活動，以及跨(kua)院系學(xue)生(sheng)之間的交(jiao)流(liu)活動，充分利(li)用現代網(wang)絡技術(shu)，開展(zhan)網(wang)上(shang)的交(jiao)流(liu)與(yu)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)，定期就社會的熱點問題組織討論(lun)(lun)(lun)和(he)交(jiao)流(liu)，開設(she)有(you)關辯(bian)論(lun)(lun)(lun)的課程與(yu)講座等，營造(zao)“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)”的良好環(huan)境(jing)，讓學(xue)生(sheng)在“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)”中明辨是非，在與(yu)他人的論(lun)(lun)(lun)辯(bian)和(he)交(jiao)流(liu)中開發思維，培養獨立思考(kao)的能力。

　　再(zai)次，要培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力和(he)習(xi)慣，充分(fen)發(fa)揮(hui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能(neng)動作用。任何教(jiao)(jiao)育(yu)，最終都要通過受教(jiao)(jiao)育(yu)者(zhe)理解、接受、內化，才能(neng)發(fa)揮(hui)作用，對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養也是(shi)如(ru)此。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)說，大(da)學(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在心靈(ling)中(zhong)默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)，是(shi)一種永(yong)無(wu)止境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神努力。對大(da)部(bu)分(fen)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)剛(gang)進(jin)入大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不(bu)具(ju)備在心靈(ling)中(zhong)默(mo)然(ran)進(jin)行(xing)(xing)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣和(he)能(neng)力，需要大(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)工作者(zhe)來培養。大(da)學(xue)(xue)管(guan)理者(zhe)、教(jiao)(jiao)師和(he)思(si)想政(zheng)治工作人員要善于(yu)引(yin)導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)。如(ru)經常(chang)給(gei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提供(gong)正反(fan)兩(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)材，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己進(jin)行(xing)(xing)分(fen)析(xi)(xi)；設置各種復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)情景，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己進(jin)行(xing)(xing)判斷和(he)處(chu)理；讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)校(xiao)、院系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理與決策，提高學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與意識和(he)獨立(li)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力；開展讀書(shu)分(fen)享活動,交(jiao)流(liu)讀書(shu)心得；充分(fen)發(fa)揮(hui)各級(ji)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，培養學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)(wo)教(jiao)(jiao)育(yu)、自我(wo)(wo)管(guan)理、自我(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力等(deng)等(deng)。通過這樣一些舉措(cuo)，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨立(li)思(si)考和(he)自我(wo)(wo)反(fan)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，從而提高他們明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。

　　總之(zhi)，大學(xue)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一個傳授知識的(de)場(chang)所，還要養成學(xue)生(sheng)(sheng)健康(kang)人格，提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)綜(zong)合素質，包括提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)非的(de)能(neng)力。在某種程度上(shang)說，后者(zhe)可能(neng)更為重(zhong)要。因此，作為大學(xue)的(de)教(jiao)育工作者(zhe)也不能(neng)僅(jin)僅(jin)滿足于傳授知識，更重(zhong)要的(de)是(shi)要教(jiao)會(hui)學(xue)生(sheng)(sheng)如何(he)做(zuo)人，引導學(xue)生(sheng)(sheng)養成自(zi)我(wo)辨(bian)析和獨立思考的(de)習慣(guan)，不斷提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)非的(de)能(neng)力。