日前，《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷出版發行(xing)，為深(shen)入學習(xi)(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷，幫助廣大師(shi)(shi)生深(shen)刻把(ba)握習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)新時代中國(guo)特色(se)社會主義思(si)想的(de)深(shen)刻內涵，推(tui)動全(quan)校(xiao)師(shi)(shi)生讀原(yuan)著、學原(yuan)文、悟原(yuan)理，切實把(ba)學習(xi)(xi)(xi)成效轉化為建設中國(guo)特色(se)世界一(yi)流(liu)職業院(yuan)校(xiao)的(de)能力和水平(ping)(ping)，我校(xiao)馬克思(si)主義學院(yuan)組(zu)織全(quan)體(ti)教師(shi)(shi)研讀經典原(yuan)著，認真備課，推(tui)出了36個宣(xuan)講專(zhuan)(zhuan)題(ti)菜單，在學校(xiao)各(ge)單位范圍內開展《習(xi)(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷專(zhuan)(zhuan)題(ti)宣(xuan)講。本(ben)版精選出其中的(de)5個專(zhuan)(zhuan)題(ti)，與全(quan)校(xiao)師(shi)(shi)生共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力

《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治國理政(zheng)(zheng)》第三卷出版發行(xing)，是黨和(he)國家政(zheng)(zheng)治生活(huo)中(zhong)的(de)一(yi)件(jian)(jian)大(da)事(shi)，是黨的(de)思(si)想(xiang)建設上(shang)的(de)一(yi)件(jian)(jian)大(da)事(shi)。中(zhong)共十九大(da)以(yi)來，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)在(zai)領導(dao)推進(jin)新(xin)時代(dai)治國理政(zheng)(zheng)的(de)實踐(jian)中(zhong)，又發表(biao)一(yi)系列重要論述(shu)，提出許多(duo)具有原創性(xing)、時代(dai)性(xing)、指導(dao)性(xing)的(de)重大(da)思(si)想(xiang)觀(guan)點，進(jin)一(yi)步豐富和(he)發展了黨的(de)理論創新(xin)成果。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中(zhong)國特(te)色社會主義思(si)想(xiang)是高校辦學治校、教(jiao)師(shi)教(jiao)書(shu)育人的(de)根本遵循(xun)。

引領學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)(guan)徹習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時代(dai)中國(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)(si)想的新(xin)熱潮。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)堅持“馬(ma)(ma)院(yuan)(yuan)姓馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言(yan)馬(ma)(ma)”鮮(xian)明導向和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原則(ze)，要求全(quan)體教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)主(zhu)(zhu)動先學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)深一(yi)步，自覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)(guan)徹《習(xi)(xi)近(jin)平談治國(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)作為(wei)武(wu)裝思(si)(si)想、提高站位、推動事(shi)業發(fa)展(zhan)的最新(xin)教(jiao)(jiao)材(cai)。通(tong)(tong)過(guo)教(jiao)(jiao)研活動，黨支部“三會(hui)一(yi)課(ke)”，把(ba)《習(xi)(xi)近(jin)平談治國(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)同第(di)一(yi)卷(juan)、第(di)二(er)卷(juan)貫(guan)(guan)通(tong)(tong)起(qi)來(lai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)想政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)改(gai)革創新(xin)的實際(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄(nong)通(tong)(tong)篤行。組織骨干教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)開(kai)發(fa)36個專題講座，供(gong)全(quan)校(xiao)各單(dan)位“點單(dan)”，我們(men)“送學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為(wei)服(fu)務(wu)全(quan)校(xiao)師(shi)(shi)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)時代(dai)中國(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)(si)想，鞏固馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義在意識形態(tai)領域的指導地位，發(fa)揮應有作用。

推(tui)動(dong)(dong)(dong)習近(jin)平新時代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思想(xiang)進教材(cai)進課(ke)堂進頭腦。思想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課(ke)是大學(xue)(xue)生思想(xiang)政治(zhi)(zhi)教育的(de)主(zhu)(zhu)渠道，是落實(shi)(shi)立德樹(shu)人的(de)關鍵課(ke)程(cheng)。馬(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院按照習近(jin)平總書記(ji)提出的(de)“八個相統一”要求，推(tui)動(dong)(dong)(dong)思想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課(ke)改革(ge)創新，不斷(duan)增強思政課(ke)的(de)思想(xiang)性(xing)、理(li)論(lun)性(xing)和(he)親和(he)力、針對性(xing)。用(yong)(yong)好深(shen)圳(zhen)改革(ge)開放“活”教材(cai)，把建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)先(xian)行示范區(qu)融入學(xue)(xue)術(shu)研究、課(ke)堂教學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生實(shi)(shi)踐活動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，用(yong)(yong)建(jian)設先(xian)行示范區(qu)的(de)生動(dong)(dong)(dong)實(shi)(shi)踐和(he)豐(feng)碩(shuo)成果闡(chan)釋黨(dang)的(de)創新理(li)論(lun)，證明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)“能”，馬(ma)克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)“行”，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把學(xue)(xue)生培養(yang)成擁護中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)領導(dao)和(he)我國(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)制度、立志為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)奮斗(dou)終生的(de)有用(yong)(yong)人才(cai)。

打造(zao)信仰堅定的(de)(de)思想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)教(jiao)師(shi)隊伍。習近平總書記(ji)強調(diao)，“講(jiang)思想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)信仰堅定、學識淵博(bo)、理(li)(li)論功(gong)底深(shen)厚的(de)(de)教(jiao)師(shi)來講(jiang)，讓(rang)學生真(zhen)心喜愛(ai)、終身(shen)受益”。思想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)教(jiao)師(shi)“政治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)深(shen)”、“思維(wei)要(yao)(yao)新(xin)”、“視(shi)野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格(ge)要(yao)(yao)正”。馬(ma)克(ke)思主義學院要(yao)(yao)求全(quan)體教(jiao)師(shi)要(yao)(yao)牢固樹立(li)“四個(ge)自信”，堅定“四個(ge)意識，”做到(dao)“兩個(ge)維(wei)護(hu)”，信仰堅定，理(li)(li)直氣壯(zhuang)講(jiang)好思想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)。馬(ma)克(ke)思主義學院36名(ming)專任(ren)教(jiao)師(shi)全(quan)部是黨(dang)員，我(wo)們義無(wu)反顧、責(ze)無(wu)旁貸，聽從學校黨(dang)委指揮，為深(shen)職院思想(xiang)政治(zhi)(zhi)教(jiao)育，為學習貫徹落實(shi)習近平新(xin)時代中(zhong)國特色社(she)會主義思想(xiang)，貢(gong)獻我(wo)們的(de)(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格(ge)局：當代的(de)“天下”觀

新冠病(bing)毒疫情(qing)帶來的(de)(de)全球秩序(xu)混(hun)亂(luan)表(biao)明，真(zhen)(zhen)正意義(yi)上(shang)的(de)(de)“世(shi)界政(zheng)治(zhi)”還沒有進(jin)化成熟。體(ti)現在(zai)三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)(de)本質是“共(gong)同生活的(de)(de)藝術(shu)(shu)”，但卻被(bei)人們(men)錯(cuo)誤地(di)理(li)解為是“相(xiang)互斗爭的(de)(de)藝術(shu)(shu)”；2.衡(heng)量人類利益的(de)(de)政(zheng)治(zhi)單位被(bei)狹隘地(di)局限(xian)于(yu)單個國(guo)家(jia)；3.對利益的(de)(de)思考(kao)模型局限(xian)于(yu)“個人理(li)性”而不是“關系(xi)(xi)理(li)性”。中(zhong)國(guo)周(zhou)朝所(suo)設計的(de)(de)基于(yu)分封(feng)制、禮樂制度和德治(zhi)原則(ze)支撐的(de)(de)“天(tian)下體(ti)系(xi)(xi)”實(shi)際(ji)上(shang)是人類歷史上(shang)第一(yi)次真(zhen)(zhen)正意義(yi)上(shang)的(de)(de)世(shi)界政(zheng)治(zhi)體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)實(shi)踐(jian)，但限(xian)于(yu)治(zhi)理(li)資源和治(zhi)理(li)技(ji)術(shu)(shu)，這(zhe)一(yi)體(ti)系(xi)(xi)最終崩塌。習近平關于(yu)“開放(fang)合作(zuo)、命運(yun)與共(gong)”“人類命運(yun)共(gong)同體(ti)”等相(xiang)關論述，使(shi)得(de)“當(dang)代的(de)(de)天(tian)下觀”重新步入學者們(men)的(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)“退(tui)群(qun)”和(he)(he)(he)(he)“貿(mao)易戰”，實質上(shang)是(shi)傳(chuan)統世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)表現(xian)，新的(de)(de)世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)重建(jian)(jian)客觀上(shang)需(xu)要(yao)中(zhong)(zhong)國提供智慧和(he)(he)(he)(he)方案。世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)含著海(hai)(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)大(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)，前者(zhe)意指積(ji)極參(can)與全球化的(de)(de)國家和(he)(he)(he)(he)地區。后者(zhe)是(shi)指對全球化有(you)(you)所抵觸和(he)(he)(he)(he)質疑，或者(zhe)無(wu)能力(li)融入全球化的(de)(de)國家和(he)(he)(he)(he)地區。在海(hai)(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)大(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)之間，客觀上(shang)就(jiu)需(xu)要(yao)一個中(zhong)(zhong)介力(li)量。習近平“共建(jian)(jian)創(chuang)新包(bao)容的(de)(de)開放型世界(jie)(jie)經濟(ji)”“推(tui)動共建(jian)(jian)‘一帶一路’走(zou)深走(zou)實”的(de)(de)偉大(da)(da)倡議，實際(ji)上(shang)是(shi)基于中(zhong)(zhong)國本身就(jiu)是(shi)一個具(ju)有(you)(you)超大(da)(da)規模(mo)市場，陸(lu)海(hai)(hai)疆域均有(you)(you)巨大(da)(da)縱深的(de)(de)多元復合體這一基本國情，在總結中(zhong)(zhong)國近現(xian)代史(shi)經驗教訓(xun)之后對中(zhong)(zhong)國的(de)(de)準確(que)定位：要(yao)成(cheng)為世界(jie)(jie)海(hai)(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)(he)大(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)(he)(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在認(ren)(ren)識論(lun)(lun)(lun)層面，道家主張“道法(fa)(fa)自(zi)然”認(ren)(ren)清(qing)客觀規律，看清(qing)發展方向；在方法(fa)(fa)論(lun)(lun)(lun)上(shang)，道家崇(chong)尚“上(shang)善(shan)若水(shui)”的(de)(de)(de)處理(li)矛(mao)盾，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)(zhan)而(er)(er)屈人(ren)(ren)之兵(bing)。以管(guan)仲、子(zi)產、商鞅(yang)、申(shen)不(bu)害等(deng)人(ren)(ren)為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)家又將(jiang)“法(fa)(fa)術(shu)勢(shi)結(jie)合”的(de)(de)(de)運籌論(lun)(lun)(lun)完善(shan)為(wei)(wei)一(yi)套成熟的(de)(de)(de)治理(li)國(guo)(guo)家藝(yi)術(shu)。習總書記(ji)在博鰲(ao)亞洲(zhou)論(lun)(lun)(lun)壇開幕式上(shang)講到：“經(jing)濟全球化(hua)是不(bu)可逆(ni)轉的(de)(de)(de)時代潮流。”正是基(ji)于這(zhe)樣一(yi)種對(dui)國(guo)(guo)際“大(da)(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷，“中國(guo)(guo)堅(jian)持對(dui)外開放的(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)(guo)策，堅(jian)持打開國(guo)(guo)門搞建設，中國(guo)(guo)開放的(de)(de)(de)大(da)(da)門不(bu)會(hui)關閉，只(zhi)會(hui)越開越大(da)(da)。”面對(dui)中美的(de)(de)(de)貿易戰(zhan)(zhan)，有(you)人(ren)(ren)指責是因中國(guo)(guo)拋(pao)棄“韜光(guang)養晦”的(de)(de)(de)方略(lve)而(er)(er)導(dao)致的(de)(de)(de)后果，實為(wei)(wei)大(da)(da)錯(cuo)特(te)錯(cuo)。既低估了美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)判(pan)(pan)斷水(shui)平，也(ye)看低了我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面對(dui)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)正面攻擊，“韜光(guang)養晦”仍是我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)基(ji)本策略(lve)，順(shun)應和借助“勢(shi)”，認(ren)(ren)清(qing)和抓(zhua)住(zhu)“時”，“你打你的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)打我(wo)(wo)的(de)(de)(de)”，牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)堅(jian)守正確的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)方向，不(bu)被具(ju)體戰(zhan)(zhan)術(shu)得失困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有(you)余。

中國(guo)倫理：己(ji)欲立(li)而(er)立(li)人(ren)，己(ji)欲達而(er)達人(ren)

“夫仁(ren)者，己欲(yu)立(li)而立(li)人(ren)，己欲(yu)達而達人(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)之方(fang)也(ye)已。”仁(ren)人(ren)，就是要想自己站得(de)住(zhu)，也(ye)要幫助(zhu)別(bie)人(ren)一同(tong)(tong)站得(de)住(zhu)；要想自己過得(de)好，也(ye)要幫助(zhu)別(bie)人(ren)一同(tong)(tong)過得(de)好。這(zhe)段(duan)對話所揭(jie)示的(de)中(zhong)國(guo)倫理觀(guan)，在(zai)習總書記關(guan)于(yu)“形成全面開放(fang)新(xin)格局(ju)”相(xiang)關(guan)論述中(zhong)處處得(de)以體(ti)現。“中(zhong)國(guo)將張開雙臂，為各國(guo)提(ti)供更(geng)多市場機遇”、“這(zhe)是中(zhong)國(guo)基(ji)于(yu)發展需要作出(chu)的(de)戰略抉(jue)擇，同(tong)(tong)時也(ye)是在(zai)以實(shi)際行(xing)動(dong)推動(dong)經濟全球化造福世界各國(guo)人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作(zuo)者(zhe)：汪婧

“發揚斗(dou)爭精神增強斗(dou)爭本(ben)領”是《習(xi)近(jin)平談治國(guo)理政》第三卷(juan)第八個(ge)專題“增強憂患意識(shi)，防(fang)范化解風險(xian)挑戰”的第三篇(pian)文章，是2019年(nian)9月3日習(xi)近(jin)平總書記在2019年(nian)中央黨校(xiao)（國(guo)家(jia)行政學(xue)院(yuan)）中青年(nian)干部培(pei)訓班開班式上的講話(hua)。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)在奮(fen)斗(dou)過(guo)程中(zhong)為(wei)了排除困難(nan)、解(jie)決矛盾所(suo)應(ying)具(ju)有的(de)一(yi)(yi)(yi)種不(bu)畏(wei)艱險、勇于(yu)擔當、百折不(bu)撓的(de)心理狀態。共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人的(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)既(ji)是(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿(yan)襲下來的(de)優良傳(chuan)統，也是(shi)(shi)馬克(ke)思主義固有的(de)理論品格。中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人的(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種直面(mian)矛盾、迎接挑戰的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種保持定力、避免(mian)偏差的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種干事創業、成就夢想(xiang)的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種謀求合作、互利共(gong)贏的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)斗(dou)爭(zheng)而斗(dou)爭(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)的(de)過(guo)程干事創業、成就夢想(xiang)，斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)實質上(shang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種奮(fen)斗(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅(jian)持馬克(ke)思主義在意(yi)識形(xing)態領域的(de)指導地位、中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)集中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)領導、中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)主義方向，這是(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)旨趣所(suo)在。

世界(jie)歷(li)(li)史發(fa)展告訴我們，人(ren)(ren)類文(wen)明進步歷(li)(li)程從(cong)來(lai)沒(mei)有(you)(you)平(ping)坦的(de)大道(dao)可走，人(ren)(ren)類就(jiu)是在同困難(nan)的(de)斗(dou)爭中(zhong)前進的(de)。進入新時(shi)代，我們比歷(li)(li)史上任何時(shi)期都(dou)更加有(you)(you)信心(xin)、有(you)(you)能力(li)、有(you)(you)條件實(shi)現中(zhong)華(hua)民族偉大復興(xing)的(de)宏偉目標。但當今世界(jie)正處于百年未(wei)有(you)(you)之大變局，國際形勢波譎云詭，周邊環境(jing)復雜敏感，改(gai)革(ge)發(fa)展穩定任務艱巨(ju)繁重，給實(shi)現偉大夢想帶來(lai)嚴(yan)峻(jun)挑戰和重大阻力(li)。所以，從(cong)歷(li)(li)史邏輯和現實(shi)邏輯來(lai)看，我們都(dou)需要(yao)積極發(fa)揚斗(dou)爭精(jing)神(shen)、主動增強(qiang)斗(dou)爭本領，努力(li)攻堅(jian)克(ke)難(nan)、化(hua)險為夷。

在這(zhe)個承(cheng)前啟后、繼(ji)往開(kai)來、繼(ji)續攻堅(jian)克難(nan)、進(jin)行偉(wei)大斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)時代(dai)，我們必須堅(jian)持問題導(dao)向，自覺把握(wo)規律，加強(qiang)能力建設，嚴(yan)格遵守紀律，經受嚴(yan)格的(de)思想淬煉(lian)、政(zheng)治歷(li)練、實(shi)踐鍛(duan)煉(lian)，保持“咬定青(qing)山(shan)不放松(song)”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁(jing)(jing)，發揚“敢教日月換新天(tian)”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精神，堅(jian)定“千磨萬擊(ji)還堅(jian)勁(jing)(jing)”的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)品質，以永不懈怠的(de)精神狀態和迎難(nan)而上的(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)姿態，為實(shi)現“兩個一(yi)百(bai)年”奮(fen)斗(dou)(dou)目標、實(shi)現中華民族偉(wei)大復興的(de)中國(guo)夢而頑(wan)強(qiang)奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年是不同尋常的(de)(de)一(yi)年，新冠疫情持續肆虐，中(zhong)美關(guan)系(xi)變幻莫測，中(zhong)印(yin)邊境頗(po)不安寧，從4月(yue)月(yue)持續到9月(yue)，一(yi)度出現(xian)人(ren)員傷亡和(he)擦槍走火現(xian)象，引發有關(guan)戰爭的(de)(de)擔憂。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界雖時有(you)緊張(zhang)局(ju)勢傳出(chu)(chu)，但總體可(ke)控(kong)。究其(qi)原(yuan)因，以習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)(xiang)為(wei)引領的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)(se)大(da)國(guo)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)發揮了(le)重(zhong)大(da)作用。習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)(xiang)在已經(jing)出(chu)(chu)版的(de)三(san)卷《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有(you)體現，它們既(ji)是整體，又(you)可(ke)以在各卷中(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈(cheng)現。在《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)政》第三(san)卷中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)(xiang)出(chu)(chu)現在專(zhuan)題(ti)(ti)16到專(zhuan)題(ti)(ti)18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)(ti)16《努力(li)開創(chuang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色(se)(se)大(da)國(guo)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)(jiao)新局(ju)面》為(wei)處理(li)包(bao)括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突在內(nei)的(de)國(guo)際問題(ti)(ti)提(ti)供了(le)重(zhong)要(yao)理(li)論指導。

習近(jin)平指出(chu)：“把(ba)握(wo)(wo)國(guo)(guo)際(ji)形勢要(yao)(yao)樹(shu)立正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)歷史觀(guan)、大局(ju)觀(guan)、角(jiao)色(se)觀(guan)。所(suo)謂(wei)正(zheng)確(que)(que)歷史觀(guan)，就是(shi)(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)現在(zai)國(guo)(guo)際(ji)形勢什么(me)(me)樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)端起歷史望(wang)遠鏡回(hui)顧過去(qu)、總結歷史規律，展望(wang)未來(lai)、把(ba)握(wo)(wo)歷史前進大勢。所(suo)謂(wei)正(zheng)確(que)(que)大局(ju)觀(guan)，就是(shi)(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)到現象和(he)(he)細節(jie)怎么(me)(me)樣(yang)，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把(ba)握(wo)(wo)本(ben)(ben)質(zhi)和(he)(he)全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛盾(dun)和(he)(he)矛盾(dun)的(de)(de)主要(yao)(yao)方面，避免在(zai)林林總總、紛紜多(duo)變的(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)亂象中(zhong)(zhong)迷失方向、舍本(ben)(ben)逐末。所(suo)謂(wei)正(zheng)確(que)(que)角(jiao)色(se)觀(guan)，就是(shi)(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)冷靜分析各(ge)種國(guo)(guo)際(ji)現象，而(er)且(qie)要(yao)(yao)把(ba)自(zi)己擺進去(qu)，在(zai)我(wo)國(guo)(guo)同世界(jie)的(de)(de)關系中(zhong)(zhong)看(kan)問題，弄清楚在(zai)世界(jie)格局(ju)演變中(zhong)(zhong)我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)地(di)位(wei)和(he)(he)作用，科學制定我(wo)國(guo)(guo)對外(wai)方針政策”。

截(jie)止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突的(de)(de)(de)(de)處理體現了(le)總書記提出的(de)(de)(de)(de)“三觀”。首先是歷(li)史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)爭端歷(li)史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在邊界(jie)問題上的(de)(de)(de)(de)原則立(li)(li)場(chang)：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)未劃(hua)定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠意為(wei)(wei)此進行談判，但絕(jue)不接(jie)受(shou)印(yin)度蠶(can)食(shi)我國(guo)(guo)領土(tu)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)總體關(guan)系。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也(ye)從歷(li)史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見(jian)印(yin)度并無(wu)足夠意愿和(he)實力與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)硬碰，仍有“投機主義”的(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)，想(xiang)趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系走(zou)弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮出底線(xian)立(li)(li)場(chang)，讓印(yin)度無(wu)機可乘(cheng)。

其次是大(da)局(ju)觀，中(zhong)(zhong)方(fang)冷靜分(fen)析判(pan)斷，探究印度在(zai)(zai)(zai)2020年挑起邊(bian)(bian)界沖(chong)突的(de)(de)原因，抓(zhua)住中(zhong)(zhong)印關系中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要(yao)(yao)矛盾和(he)矛盾的(de)(de)主要(yao)(yao)方(fang)面，權衡中(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界沖(chong)突處理上(shang)的(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)國認為(wei)與維護世界和(he)平(ping)、共同構(gou)建人(ren)類命運共同和(he)增進中(zhong)(zhong)印兩國人(ren)民(min)的(de)(de)福(fu)祉相(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)，中(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界沖(chong)突是相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)次要(yao)(yao)的(de)(de)矛盾，中(zhong)(zhong)印必(bi)須把握(wo)大(da)局(ju)，不能在(zai)(zai)(zai)關鍵時(shi)期迷失在(zai)(zai)(zai)十字路口。在(zai)(zai)(zai)美國保守(shou)主義傾(qing)向日(ri)漸嚴(yan)重的(de)(de)關鍵時(shi)期，中(zhong)(zhong)印應該攜手共贏(ying)而非互相(xiang)(xiang)(xiang)敵(di)視。

最(zui)后(hou)是角(jiao)(jiao)色(se)觀。在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)面臨百年未有之大變局(ju)之際，中國(guo)(guo)(guo)是維(wei)護世(shi)(shi)界(jie)(jie)和平和發展(zhan)的(de)重(zhong)要力量(liang)，中國(guo)(guo)(guo)是構建人(ren)類命運共(gong)(gong)同(tong)體和深化(hua)“一(yi)帶(dai)一(yi)路”倡議(yi)的(de)發起(qi)國(guo)(guo)(guo)。向(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)奉獻全球治(zhi)理的(de)中國(guo)(guo)(guo)智慧，是“日益走近世(shi)(shi)界(jie)(jie)舞臺中央”的(de)中國(guo)(guo)(guo)必須(xu)承擔的(de)角(jiao)(jiao)色(se)。中巴經濟走廊是“一(yi)帶(dai)一(yi)路”的(de)重(zhong)要組成部分，致(zhi)力于共(gong)(gong)贏、而(er)非遏(e)制印度。

《孫子兵(bing)法》有(you)云：“上兵(bing)伐謀，其(qi)次伐交，其(qi)次伐兵(bing)，其(qi)下攻城”。中國在中印邊界沖突的(de)(de)處理中以談(tan)促和(he)，以協商(shang)謀求雙(shuang)方(fang)的(de)(de)和(he)平、安(an)寧與發(fa)展，體現(xian)了(le)很高的(de)(de)謀略，而這些謀略的(de)(de)核心就是習總書記應(ying)對復雜國際問題的(de)(de)“正(zheng)確(que)的(de)(de)歷史觀”、“正(zheng)確(que)的(de)(de)大(da)局觀”和(he)“正(zheng)確(que)的(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)互(hu)(hu)聯網(wang)(wang)和高(gao)新科(ke)技的(de)(de)整(zheng)體指導思想是(shi)“以人(ren)民(min)為中(zhong)(zhong)(zhong)心”。習近平明確要(yao)求互(hu)(hu)聯網(wang)(wang)必須“為老百姓提供(gong)用得(de)(de)上、用得(de)(de)起、用得(de)(de)好的(de)(de)信息(xi)服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)“在(zai)共(gong)享互(hu)(hu)聯網(wang)(wang)發展成果上擁有更(geng)多(duo)的(de)(de)獲得(de)(de)感”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)這種(zhong)民(min)本主義導向的(de)(de)互(hu)(hu)聯網(wang)(wang)乃至整(zheng)個科(ke)技發展的(de)(de)大思路，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)成為世界上唯一一個“一部手機(ji)，全部搞(gao)定(ding)”的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家，給人(ren)民(min)生(sheng)活帶來(lai)巨大便利，給企(qi)業帶來(lai)無(wu)限商機(ji)，也使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)邁(mai)入(ru)了第(di)四次工業革命的(de)(de)“第(di)一方陣”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)戰(zhan)略定力，國家強大(da)的(de)綜合實力，百姓的(de)拳拳愛國心(xin)等(deng)等(deng)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)臨危(wei)不(bu)亂。此外，過(guo)(guo)去這(zhe)(zhe)些年，中(zhong)(zhong)(zhong)國高新技(ji)術的(de)跨越式(shi)發展(zhan)，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)運行(xing)的(de)基礎設施。這(zhe)(zhe)次戰(zhan)“疫(yi)”過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科技(ji)得到廣泛(fan)應用，背(bei)后是新中(zhong)(zhong)(zhong)國科技(ji)事業的(de)跨越式(shi)發展(zhan)，移動互聯網、大(da)數據、人工智能等(deng)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)運用的(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國呈現“風景(jing)這(zhe)(zhe)邊獨好(hao)”的(de)局(ju)面。

回望過(guo)去，中(zhong)國科技事(shi)業一路走來(lai)，披荊斬棘，毛澤東時期，發出(chu)了“向科學進軍”的偉(wei)大號召，鄧小平(ping)率先提(ti)出(chu)“科學技術是(shi)第一生產力”，習近平(ping)主政(zheng)以來(lai)，明確提(ti)出(chu)中(zhong)國科技要趕超世界(jie)先進水平(ping)。

這(zhe)(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)疫，我們(men)(men)打了三種(zhong)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)：人(ren)民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、總體戰(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)。而高新技術無疑為(wei)此提供(gong)了最先(xian)進(jin)的(de)武器，貫穿這(zhe)(zhe)一(yi)切的(de)還有一(yi)種(zhong)寶貴的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)與高科技的(de)結合(he)，是我們(men)(men)這(zhe)(zhe)次(ci)戰(zhan)(zhan)“疫”致勝的(de)法寶。這(zhe)(zhe)種(zhong)由阻擊戰(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)、人(ren)民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)構成的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)模式(shi)，再(zai)加上高科技的(de)“神(shen)助力(li)”和偉大的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)，使全世(shi)界都看到了一(yi)個高效(xiao)運轉(zhuan)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個超級(ji)現代的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個充滿團結精(jing)(jing)神(shen)和獻身精(jing)(jing)神(shen)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。

這是歷(li)史大(da)(da)轉折(zhe)的(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)，只要我們目(mu)光遠(yuan)大(da)(da)，腳踏實(shi)地，齊(qi)心協力(li)，把(ba)握戰機(ji)，實(shi)現中(zhong)華民(min)族偉大(da)(da)復興的(de)(de)(de)目(mu)標，將得到更好的(de)(de)(de)實(shi)現，構建人類命(ming)運共同體的(de)(de)(de)全球共識，也(ye)會(hui)更加強烈。中(zhong)國一(yi)直就是文明(ming)型國家(jia)，對外(wai)主張和(he)平外(wai)交政策，而(er)中(zhong)國模式和(he)中(zhong)國科技的(de)(de)(de)偉大(da)(da)力(li)量，一(yi)定能在這個過程中(zhong)發揮十分重(zhong)要的(de)(de)(de)作用。